京兆史氏传承、皖桐史氏溯源、史氏世系排辈表
京兆史氏(皖桐支)完整族谱
本文整合京兆史氏传承历程、皖桐史氏迁徙溯源、世系排辈表,按“总述→传承→溯源→排辈”逻辑编排,清晰呈现京兆史氏(皖桐支)数千年发展脉络,欢迎史氏宗亲提供关于史氏发展历程的线索。
目录
一、京兆史氏传承历程全解析
从西周的史佚至今,京兆史氏的传承历程已然跨越数千年。这一脉系不仅承载着深厚的历史底蕴,更在现代社会中焕发出新的生机与活力。接下来,就让我们一起探寻京兆史氏的传承历程与现代意义。
(一)京兆脉系的历史意义
京兆史氏,作为史姓的古老与核心郡望,其地位在《百家姓》中得以明确记载,被誉为“史氏发祥地京兆”。在史姓的六大郡望中,京兆史氏独占鳌头,堪称整个史姓家族的“根脉”所在。
“京兆”并非泛指普通郡县,而是指中央政府所在地的特殊行政大区,地位堪比现代的“首都特区”。
- 汉太初元年(公元前104年)设置京兆尹,治所长安(今陕西西安)。
- 三国魏时,京兆尹改为京兆郡,辖地包括今陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南区域。
这一特殊的地理与历史背景,让京兆史氏的传承与发展格外厚重。
(二)京兆史氏的起源与重要人物
1. 西周太史史佚——京兆史氏源头
京兆史氏可直接追溯到西周太史史佚。
- 史佚在周文王、周武王时任史官,供职于镐京(今西安)。
- 负责记录王室大事、起草文书、保管典籍。
- 因长期在都城任职,家族定居京兆,逐步形成“京兆史家”。
《百家姓》将史氏起源地定为京兆,正是源于这一历史脉络。
2. 西汉杜陵侯史恭——奠定京兆望族地位
史恭,字世宗,被誉为“京兆杜陵史氏始祖”。
- 原籍鲁郡济北(今山东曲阜)。
- 汉武帝末年至汉宣帝初年,任中郎将、凉州刺史。
- 政绩卓著,汉宣帝封其为杜陵侯,家族由山东迁居京兆杜陵。
自此正式确立“京兆史氏”的尊贵地位:
- 其妹史良娣为汉武帝太子刘据妾室,生刘进(史皇孙)。
- 刘进之子即后来的汉宣帝刘病已。
- 其弟史高封乐陵侯,官至大司马、车骑将军。
《汉书·外戚恩泽侯表》记载:
“史恭子孙居京兆为著姓”
一语道尽京兆史氏在天下史姓中的地位。
(三)京兆史氏的传承世系
京兆史氏世系清晰,一脉相承:
- 始祖:史佚 西周太史,在镐京(京兆)任职,奠定关中根基。
- 26世:史鳅 春秋卫大夫,史佚十三世孙,承袭史官职责。
- 39世:史恭 封杜陵侯,迁居京兆杜陵,开启京兆史氏鼎盛时代。
- 40–43世:史丹、史均、史苞等 史恭后裔,在京兆繁衍,部分迁往高密、河西等地。
- 44世:史崇 史恭五世孙,东汉初封溧阳侯,举家迁居江苏溧阳,为溧阳史氏始祖。
史崇是京兆史氏向全国扩散的关键人物,让史姓从关中走向江南,枝繁叶茂。
(四)汉唐时期京兆史氏的繁荣
1. 汉代:四世三公,家族鼎盛
汉代是京兆史氏最辉煌的时期,形成显赫世系:
史恭(杜陵侯)→ 史高(乐陵侯、大司马)→ 史丹(武阳侯)→ 史崇(溧阳侯)
家族连续数代身居高位,在汉朝政坛影响巨大。
2. 唐代:依旧名门望族
据敦煌遗书《新集天下姓望氏族谱》记载:
史氏在京兆郡二十六姓中位列第七。
代表人物:
- 史万岁:隋朝开国名将,封太平公,隋代四大名将之一。
- 史严:唐代京兆人,官至眉州青神县令,一代名宦。
(五)京兆史氏迁徙及全国影响
京兆史氏是史姓向外迁徙、开枝散叶的核心源头,以京兆为中心,辐射全国:
- 史鳅一支迁居河西建康(今甘肃高台),形成建康史氏。
- 史恭→史丹→史崇一脉迁居溧阳,形成溧阳史氏,并衍生:
- 四明史氏
- 宣城史氏
- 史丹一支后裔迁山东高密,形成高密史氏。
- 河南陈留考城史氏,源自汉代京兆尹史敞一脉。
(六)京兆史氏与其他史姓支派的关系
京兆史氏是天下史姓的主干,绝大多数支派均可上溯至此:
- 溧阳史氏:史恭五世孙史崇所创,是京兆史氏最重要分支,有“天下史姓出溧阳”之称。
- 四明史氏:史崇30世孙史惟则从溧阳迁居浙江发展而来,字辈仍保留京兆印记。
- 宣城史氏:出自史崇后裔、武则天朝宰相史务滋一脉,后世居安徽宣城。
- 高密史氏、乐陵史氏、陈留史氏等:均与京兆史氏有直接或间接血缘关系。
(七)现代传承与京兆精神
1. 京兆精神的当代印记
直到今天,“京兆”仍是史氏最重要的文化符号:
- 多地史氏祠堂悬挂匾额:“京兆家声”、“汉侯世家”
- 不少族谱字辈直接嵌入“京兆”,如:
“绪延京兆,来自高平”
- 皖桐史氏等支派,族谱明确标注:郡望:京兆史氏
体现出对根脉的高度认同。
2. 京兆精神的现代诠释
京兆史氏不止是一个地理标签,更是一脉精神传承:
- 自西周史佚:秉笔直书、守护文脉
- 至史恭:忠君爱国、家族和睦
- 至史崇:建功立业、仁爱传家
- 至史万岁:勇武忠义、保家卫国
一脉相承的内核:
记录历史、传承文明、忠君爱国、建功立业
这种精神早已超越地域,成为天下史氏共同的文化基因与精神纽带。
二、皖桐京兆史氏溯源:从溧阳到桐城的迁徙与传承
(一)元末避乱:史兴十的西迁之路
元朝末年,天下大乱。各地起义军风起云涌,致使百姓水深火热,纷纷逃离家园,寻找新的避难之所。这其中,就有史公兴十,他随一条小舟从水路一路往西,随身携带六卷史氏家谱《庆传录》,颠沛飘摇。
史兴十从哪里来?又去往了哪里? 那还是从那套编号为《庆传录》的家谱说起吧!
(二)史姓由来:因官得姓的两种源流
大宋政和丙申年,史氏三十四世史三友在谱序中记载:“尝谓史氏之所以得姓,因官而赐之也。” 史姓因官而姓,核心指向“史官”这一官职,主要有两种起源:
- 黄帝时期,仓颉创造文字,被尊为“史皇”。仓颉为史官,人称史皇氏,其后有一支以官为氏,称史氏。
- 西周初年有太史佚,为人严正,与太公、周公、召公并称为“四圣”。因其终生任周朝太史,子孙便以官名为氏。
(三)溧阳根基:史氏的望族之源
在江苏溧阳,有一座占地近百亩的史氏侯庙,纪念的是史氏溧阳一世祖史崇。
- 史崇原籍山东济北,其高祖史恭封杜陵侯,后裔迁居杜陵(陕西长安)。
- 据史氏宗谱记载,史崇曾祖父史元(玄)在汉宣帝元康三年(公元前63年)因外戚旧恩封平台侯,祖父史恁、父亲史习先后继承侯爵。
- 汉光武帝建武二年(公元27年),史崇因剪赤眉刘盆子、平王寻于昆阳有功,官拜右将军、青州冀州二州刺史,加骠骑将军;后加封溧阳侯,官徐州兖州二州刺史,食邑一万户,定居江苏溧阳长荡湖南的埭头。
- 因祖上源自长安,史氏家谱标注的郡望为京兆史氏。
从东汉至清末,江苏史氏共出过80多位进士,其中包括溧阳三十三世子清之子——南宋绍兴二十一年进士史惟净(授丹阳令,后任礼部侍郎)。
史惟净因工作自溧阳埭头徙居丹阳千口,生子元善(任镇江府教援);元善生史乾、史坤兄弟,两代单传后,第三十九世富二(生子兴一)、富六(生子兴十)仍为单传。
注:元代蒙古人当政,对汉人取名制度苛刻,规定普通百姓只能以数字代名(或用父母年龄合计为名),这种习俗明初仍有沿袭。
(四)桐城落脚:史兴十的迁徙轨迹
溧阳第四十世史兴十,逢元末乱世:
- 先避居太平府当涂县湖南乡十八都,因太平府亦不太平,继续水路避难;
- 最终在桐城鳌山着陆,成为桐城史氏一世祖(兴一仍留原地,兄弟自此相隔甚远);
- 入明之后,远离暴政与战乱,桐城史氏人丁渐旺。
1. 长子史仲八:渔耕立业,史家湾开基
史兴十定居鳌山后,此地虽为朱元璋与陈友谅争夺之地,但百姓未受严酷对待,兴十以渔为业安居,生三子:仲八、仲公、德旺。
- 长子仲八继承祖业打渔,白荡湖鱼芦富足,他“思深虑远,经长河(白荡湖)营团山,积善累仁,承先启后”。
- 祖业覆盖今史家湾到乌金渡、巴家墩一带,后从鳌山迁居史家墩。
- 民间传说:史家墩原为范姓居住,常受大姓欺负,史仲八性情刚直,与表亲范家互换住所,故此地名留“范家咀”。
- 史仲八生仁一、仁二,后裔以史家湾为聚集地(称“湾股”),渐成桐城名门望族,代表人物有史大化、史尚宽、史太璞等。
史兴十最初墓地在鳌山范家咀(光绪年间迁往史家湾团山,原墓保留)。
2. 次子史仲公:耕读传家,史家咀分支
仲公为读书人,业儒试名,以教书为业。社会安定之后,其后代几代均以书为业,耕读传家,渐显“溧阳世家,京兆家声”。
- 家谱记载:“赋性真纯,禀资卓越,敦诗书礼义,珠玑文治,黼黻皇献。”
- 生子仁三,仁三迁往史家咀并葬于此,后裔定居此地;
- 第六世后,部分族人沿河迁往赵家咀等地,分为“潭股”“赵股”。
3. 三子史德旺:兼姓曹氏,北乡繁衍生息
德旺,字舜堂,“质敏性直,生有异相,左目重瞳”,被桐城北乡曹景先生招为女婿。因曹景无后,史德旺继承曹业,兼姓曹氏。
- 生七子:文海、文端、文衡、文常、文璨、文才、文礼,后裔分史、曹两姓。
- 因北乡与东乡相隔较远、交通不便,德旺之子以“文”字辈,与仲八、仲公的“仁”字辈并未统一。
- 该支后世迁居北乡南掘岗,史、曹两姓同宗,后裔有迁往池州、青阳等地。
(五)皖桐京兆史氏派行(字辈)
后世修谱统一字辈:
贵富兴仲、仁徵升克、鉷标宗文、正大光明永承祖德、世为国良、忠孝传家、兰桂芬芳
- “良”字辈:溧阳派第六十一世,桐城派第二十二世。
- 皖桐京兆史氏,秉承溧阳家风,代有人才。
(六)相关地理与人文标识
- 溧阳侯庙:江苏溧阳,纪念一世祖史崇
- 鳌山范家咀雁形地:史兴十最初墓地
- 白荡湖、史家墩、史家湾、史家咀:桐城史氏主要聚居地
- 太平府当涂县十八都:史兴十避乱中途落脚地
三、史氏世系排辈表(含年代、地理位置,从远到近)
说明:
- 排辈逻辑:从史姓源头→溧阳史氏→桐城史氏,按世代远近排序;
- 年代标注:明确可考年代直接标注,无明确年份标注所处朝代;
- 地理位置:标注人物主要居住、任职或迁徙相关地域。
(一)史姓源头(远祖)
- 仓颉
- 年代:黄帝时期,无明确纪年
- 地理位置:无具体可考居住地域,传为黄帝时期史官,后人尊称“史皇”
- 关系:史姓源头之一,其后一支以官(史官)为氏,衍生史氏
- 史佚
- 年代:西周初年
- 地理位置:西周都城镐京(今陕西西安附近)
- 关系:史姓另一重要源头,任西周太史,与太公、周公、召公并称“四圣”,子孙以官名为氏
(二)溧阳史氏先祖(史崇及前代)
- 史恭
- 年代:西汉时期
- 地理位置:原籍山东济北,后封杜陵侯,后裔迁居杜陵(今陕西长安)
- 关系:史崇高祖,封杜陵侯
- 史元(玄)
- 年代:西汉汉宣帝时期(公元前63年前后)
- 地理位置:杜陵(今陕西长安)
- 关系:史崇曾祖父,汉宣帝元康三年因外戚旧恩封平台侯
- 史恁
- 年代:西汉末期至东汉初期
- 地理位置:杜陵(今陕西长安)
- 关系:史崇祖父,继承平台侯爵位
- 史习
- 年代:西汉末期至东汉初期
- 地理位置:杜陵(今陕西长安)
- 关系:史崇父亲,继承平台侯爵位
- 史崇
- 年代:东汉初期(公元27年前后)
- 地理位置:原籍山东济北,后迁居杜陵(今陕西长安),因功封溧阳侯,居江苏溧阳长荡湖南的埭头
- 关系:溧阳一世祖,汉光武帝建武二年,因剪赤眉刘盆子、平王寻于昆阳有功,官右将军、青州冀州二州刺史,加封溧阳侯,食邑一万户,史氏郡望为“京兆史氏”(因祖上居长安)
(三)溧阳世系(史崇之后,按世代排序)
- 史子清
- 年代:南宋时期(具体年份无考)
- 地理位置:江苏溧阳埭头
- 关系:溧阳三十三世,史惟净之父
- 史惟净
- 年代:南宋(绍兴二十一年,公元1151年进士)
- 地理位置:原籍江苏溧阳埭头,后因任职徙居江苏丹阳千口
- 关系:溧阳三十四世,史子清之子,南宋绍兴二十一年进士,授丹阳令,历任至礼部侍郎
- 史元善
- 年代:南宋至元代初期
- 地理位置:江苏丹阳千口,后任镇江府教授(镇江今属江苏)
- 关系:溧阳三十五世,史惟净之子,任镇江府教授
- 史乾、史坤
- 年代:元代时期
- 地理位置:江苏丹阳一带(具体无考)
- 关系:溧阳三十六世,史元善之子,兄弟二人,均为几代单传
- 史富二、史富六
- 年代:元代中后期
- 地理位置:江苏丹阳一带(具体无考)
- 关系:溧阳三十九世,史乾、史坤的曾孙,均为单传(史富二为史乾后裔,史富六为史坤后裔)
- 史兴一、史兴十
- 年代:元代末年(天下大乱时期,约公元1350年前后)
- 地理位置:原籍江苏丹阳一带,史兴十因避乱,从水路西迁,先到太平府当涂县湖南乡十八都(今安徽当涂),后至桐城鳌山(今安徽桐城);史兴一留居原地
- 关系:溧阳四十世,史富二之子史兴一,史富六之子史兴十(皖桐桐城史氏一世祖);元代蒙古人当政,汉人以数字为名,故二人取名“兴一”“兴十”
(四)桐城史氏(史兴十之后,按世代排序)
- 史兴十
- 年代:元代末年至明代初期
- 地理位置:原籍江苏丹阳,避乱迁徙至太平府当涂县湖南乡十八都(今安徽当涂),后至桐城鳌山(今安徽桐城)
- 关系:桐城一世祖,史富六之子,生三子(仲八、仲公、德旺),在桐城以渔为业安居,墓地最初在范家咀(今桐城境内)
- 史仲八、史仲公、史德旺
- 年代:明代初期
- 地理位置:史仲八从桐城鳌山迁至关史家墩(今桐城史家湾一带),后扩展至史家湾、乌金渡、巴家墩等地;史仲公居桐城境内,后其子仁三迁往史家咀(今桐城境内);史德旺迁桐城以北乡南掘岗(今桐城北乡)
- 关系:桐城二世(仲字辈),史兴十之子;史仲八(长子,湾股始祖)、史仲公(次子,业儒,潭股、赵股始祖)、史德旺(三子,字舜堂,入嗣曹氏,兼姓曹)
- 史仁一、史仁二、史仁三、史文海等七人
- 年代:明代初期
- 地理位置:史仁一、史仁二居桐城史家湾(湾股聚集地);史仁三居桐城史家咀,后部分后裔迁往赵家咀等地(今桐城境内);史文海等七人居桐城北乡南掘岗,后裔有迁池州、青阳(今安徽池州、青阳)等地
- 关系:桐城三世;史仲八之子仁一、仁二;史仲公之子仁三;史德旺之子文海、文端、文衡、文常、文璨、文才、文礼(七人,分史、曹二姓)
(五)统一派行(字辈)及对应世代
皖桐京兆史氏派行: 贵富兴仲、仁徵升克、鉷标宗文、正大光明、永承祖德、世为国良、忠孝传家、兰桂芬芳
- 对应世代:良字辈,为溧阳派行六十一世、桐城派行二十二世;
- 家风承袭:承袭溧阳史氏,以“京兆家声”为训。
(六)补充说明
- 迁徙脉络:江苏溧阳→江苏丹阳→安徽当涂→安徽桐城(鳌山→史家墩、史家咀、南掘岗等);现鳌山为枞阳金社镇鳌山村,史家咀今为安徽枞阳县安凤村史家咀
- 关键节点:史崇(溧阳一世祖,京兆郡望确立)、史兴十(桐城一世祖,元末迁徙桐城);1949年后改为枞阳县境内
- 地域关联:溧阳史氏核心在江苏溧阳、丹阳,桐城史氏核心在安徽桐城,后裔扩展至池州、青阳等地。
四、史氏家训、垂训、十戒
(一)史氏八行垂训
孝、友、睦、姻、任、恤、中、和。
(二)史氏皇祖十戒训
- 戒不孝不悌
- 戒不睦宗党
- 戒不尚节俭
- 戒赌博
- 戒奸盗
- 戒嗜酒
- 戒行凶
- 戒误入优隶
- 戒出入衙门
- 戒不完国课
(三)史氏家训
立身、孝友、敬祖先、睦亲族、敬师、取友、教弟子、和邻里、肃闺门、御仆婢、酬恩释怨、排难解纷、治家敬宾、施药传方、不妄杀、官箴。
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